抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别(bié)在哪(nǎ)是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代(dài)表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的(de)现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是(shì)对当时诗(shī)坛(tán)文风(fēng)的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔(shū)本(běn)华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其主要的(de)理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与思(sī)想之(zhī)间的神秘(mì)关(guān)系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自(zì)然(rán)而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本(běn)俳(pái)句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象，提(tí)出(chū)英(yīng)文(wén)诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗(shī)，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而(ér)不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗(shī)的(de)定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面(miàn)”等(děng)意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中，对(duì)那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗(zì)由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来(lái)，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意(yì)象(xiàng)并列在(zài)一(yī)起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的(de)里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在(zài)一起(qǐ)，这完全(quán)是(shì)在(zài)匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获得(dé)的(de)瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意义的形(xíng)容(róng)词奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免(miǎn)误译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合的(de)内在(zài)韵(yùn)律(lǜ)与节(jié)奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时(shí)性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态(tài)可(kě)分为(wèi)两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差(chà)异(yì)，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的(de)相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名(míng)称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何(hé)，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破绘画(huà)必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有类似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义(yì)、构(gòu)成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直(zhí)角或(huò)长方形(xíng)，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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