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　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(shí)学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈(tán)理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋。

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