生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉(hàn)语是(shì)这句话的意思为(wèi)生在我(wǒ)前面，他懂得道理本来就早于(yú)我的。

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生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了(le)这篇文言文(wén)的(de)相关知(zhī)识(shí)，快来看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约(yuē)是(shì)作者(zhě)于贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的(de)模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作(zuò)者于贞(zhēn)元十七(qī)年至(zhì)十八年（除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时的上层社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是(shì)什(shén)么(me)句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾前(qián)：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在(zài)我之前(qián)）”这个(gè)状语(yǔ)放(fàng)在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文(wén)常(cháng)见的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状(zhuàng)语并不是一定要后置(zhì)的，但(dàn)是，有一(yī)种(zhǒng)状语(yǔ)必定后(hòu)置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修饰(shì)、限制谓(wèi)语动词或(huò)形容词(cí)的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词的(de)状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处(chù)所或(huò)程(chéng)度(dù)。

　　表示状态(tài)、程度(dù)时，一(yī)般不需要(yào)用介词(cí)“介入”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗方式、时(shí)间、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引入的(de)对(duì)象(xiàng)，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这(zhè)样的(de)结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡(fán)是(shì)介宾(bīn)结构都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词(cí)的后面(miàn)。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述(shù)为“购于(yú)市”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后置的(de)情况，例如问题中的例子，也可以说(shuō)成(chéng)“生在(zài)我之前”；“早于我(wǒ)”。

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