赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默r> 湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多(duō)的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信(x三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ìn)你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列(liè)的(de)操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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